Корова - Страница 121

121

– Почему именно так?

– А потому что лень. Мужчина – это ленивая скотина, к тому же с поганым вредным характером, как бы он это ни отрицал с видом праведника, приписывая стервозность исключительно женщинам. Он и мог бы подкатить к барышне как-то поизящней, чтобы добиться её расположения, но зачем эта морока, если проще доказать бабе, что она какая-то неправильная, так что сам бог велел ему вести себя с ней по-хамски. Мол, вот была бы у неё грудь, как у дуба в три обхвата, а талия, как у тоненькой осинки, тогда полюбил бы её, осчастливил бы, уж так и быть. А так она не достойна евонной симпатии, пущай искореняет в себе указанные недостатки. И никому нет дела, что при бюсте в три дубовых обхвата осиная талия по всем законам физики переломится – женщине и законы физики не преграда. Умные бабы понимают, что сорящий претензиями к женскому полу мужчина – просто лох, которому никто не даёт. Умная баба пошлёт такого куда подальше, как бы он ни ныл и ни поливал её на все лады. Потому что мужик, который не способен привлечь к себе женщину, проблемный во всех отношениях – не будет с ним толку, хоть талию до толщины травинки себе скрути. Только он пасть открыл со своими пожеланиями к её формам и поведению, а она ему уже: «Свободен». Но умных мало не только среди мужиков. Большинство людей глупы. Поэтому женщины в массе своей спешат выполнить любые претензии любого дурака – а вдруг и в самом деле замуж возьмёт, вот радость-то будет. Вы только вдумайтесь, как в женщинах развита эта готовность угождать мужчинам, если несколько веков китаянки фактически лишали себя ног! Изувеченная стопа даже не могла служить опорой для тела. Женщина с такими стопами могла только семенить на пятках, каждый шаг доставлял страшные мучения, но мужики её подбадривали, называя очень эротичной покачивающуюся женскую походку этого «лотоса». Дескать, не зря ты, курица, мучилась, оценим, уж так и быть. Маленькие женские ноги были объявлены символом китайской национальной идентичности и «цивилизованности». От размера ступни зависел престиж невесты, женщину вообще могли не взять замуж, если её ноги были нормальными, не переломанными – их называли «варварскими». А если женщине не удавалось пролезть замуж за таких придурков, то она умирала бездетной, и некому было ухаживать за её могилой, что считалось очень плохо для кармы.

– Женщины и сейчас этого боятся.

– Представьте себе, какой страх был тогда, несколько веков назад. Во время сватовства жених прежде всего интересовался размером стопы невесты, иногда не глядя на лицо и прочие «незначительные» детали внешности. Кстати, у братьев Гримм сёстры Золушки отрезают себе пальцы на ноге, чтобы влезть в туфельку, в других пересказах – отрубают пятку. Если нога превышала вожделенные три-четыре дюйма, то жених имел полное право опозорить такую «уродину», рассказав всем, какие безобразные у неё ноги. После чего девка могла смело ставить крест на своей личной жизни. А если жениху доставалось чудо с обрубками стоп нужного размера, то он и вся его семья очень гордились, насколько мала деформированная нога будущей жены. Она могла только ползать перед ним на коленях или четвереньках. Сами подумайте, зачем мужику такая искалеченная баба? Понятно, что для издевательств каких-нибудь. Современные исследователи считают, что это делалось только для того, чтобы баба не могла убежать от мужика, и он творил с ней, что хотел. А хочет он всегда одного и того же: грубого секса и насилия. Поэтому китайцев теперь так много. Теперь они не знают, что ещё можно сделать с бабой, чтобы она поменьше рожала.

– Откуда ты всё это знаешь?

– У нашего хирурга есть учебник по переломам стопы, там целая глава этой дикой традиции посвящена.

– Это больше психиатрией отдаёт, а не хирургией, – предположила Люда.

– Возможно. Но когда псих себя переломает, собирать-то его везут в хирургию…

– Давайте, лучше к принцам вернёмся, – предложила Римма.

– Давайте вернёмся, – согласилась Нонна. – Сказки с участием принцев и сильных мира сего – самые древние. Люди учились возделывать землю и получать урожай, придумали разные механизмы для обработки пашни, создали множество профессий, и голод их уже не пугал. Поэтому из сказок постепенно уходят принцы, в качестве завидных женихов выходят купцы, мельники и даже пастухи – люди, способные создавать ценный продукт. У арабов в сказках цари и султаны уже выступают как самые обыкновенные люди, даже допускаются насмешки над представителями власти и духовенства. Главные герои – уже не скучающие изнеженные бездельники благородного происхождения, а непременно заняты каким-то ремеслом. Например, Али-Баба работал лесорубом, Аладдин был портным. Из названий сказок «Тысячи и одной ночи» видно, что в них идёт повествование о башмачниках, ювелирах, ткачах, цирюльниках, писарях, менялах, учителях. Даже про Апостолов известно, что они были рыбаками, гончарами и пастухами, кто-то даже налоговым инспектором работал, Лука был врачом. У русского народа сказок с принцами почему-то не сформировалось, были только заимствованные у европейцев. Видимо, до Крещения Русь населял народ с какой-то другой психологией, нежели сейчас, рабские настроения ему были мало свойственны. Сказочные русские невесты отдают предпочтение простым крестьянским парням, когда к ним сватаются какие-то Кащеи и Горынычи, прельщая драгоценными камнями – вот уж без чего в семейной жизни точно не обойтись. Можно предположить, что они так себя ведут в силу противоречивого русского характера, которому свойственно совершать поступки, противоположные тем, что ждут от человека в той или иной ситуации. С другой стороны, такое поведение выглядит вполне разумным, потому что лучше рожать детей от сильного здорового пастуха, который много двигается на свежем воздухе и способен выполнять полезную работу, чем от гремящего костями Кощея, пусть и с драгоценными камнями. В почках. В русских былинах фигурируют богатыри и разбойники, цикл Новгородских сказок посвящён гуслярам и купцам, вроде Садко. А князь там, то есть царствующая особа, чаще всего выступает в образе дурака и недотёпы. Новгородцы дают прозвище князю Красно Солнышко. Многие до сих пор считают его комплиментом, на самом деле это – достаточно грубое оскорбление мужчины, если его называют словом среднего рода или даже женского, как «ягодка моя».

121